張丞新的部落格

廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

詳細資料

內容連載

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為「真三不朽」其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。 ... 明代：王守仁 城裡夕陽城外雪，相將十里異陰晴。 也知造物曾何意，底事人心苦未平。 柏府樓臺銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。 布衾莫謾愁僵臥，積素還多達曙明。 明代：王守仁 故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。 賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。 春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。 堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。 去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。 月傍苑樓燈影暗，風傳閣道馬蹄回。 炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。 尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。 明代：王守仁 林下春晴風漸和，高崖殘雪已無多。 遊絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。 忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢煙蘿。 客衣塵土終須換，好與湖邊長芰荷。 明代：王守仁 靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於予。予曰：「毀之乎，其新之也？」曰：「新之。」「新之也，何居乎？」曰：「斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。」予曰：「胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥於唐，而猶存於今；壞於有鼻，而猶盛於茲土也，胡然乎？」 我知之矣：君子之愛若人也，推及於其屋之烏，而況於聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之後乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延於世，吾於是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。 象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化於舜也？《書》不云乎：「克諧以孝，烝烝乂，不格奸。」 瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治於善，則不至於惡；不抵於奸，則必入於善。信乎，象蓋已化於舜矣！《孟子》曰：「天子使吏治其國，象不得以有為也。」斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導之者之周也。不然，周公之聖，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化於舜，故能任賢使能而安於其位，澤加於其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命於天子，蓋《周官》之制，其殆仿於舜之封象歟？ 吾於是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表於世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。」 ... 明代：王守仁 維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。 薄午，有人自蜈蚣坡來，云：「一老人死坡下，傍兩人哭之哀。」予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」薄暮，復有人來，云：「坡下死者二人，傍一人坐哭。」詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，云：「見坡下積屍三焉。」則其仆又死矣。嗚呼傷哉！ 念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：「嘻！吾與爾猶彼也！」二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰： 嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！ 爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癧侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。 嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾於腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能違心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。 吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮，奚必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫。 又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死於茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾飢兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲於茲墟兮！ 明代：王守仁 經，常道也。其在於天，謂之命；其賦於人，謂之性。其主於身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見於事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，別也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。 以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之著焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠偽邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至於誠偽邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。 是故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。君子之於六經也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節文而時著焉，所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊「樂」也；求之吾心之誠偽邪正而時辨焉，所以尊《春秋》也。 蓋昔者聖人之扶人極，憂後世，而述六經也，由之富家者支父祖，慮其產業庫藏之積，其子孫者，或至於遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產業庫藏之積而享用焉，以免於困窮之患。故六經者，吾心之記籍也，而六經之實，則具於吾心。猶之產業庫藏之實積，種種色色，具存於其家，其記籍者，特名狀數目而已。而世之學者，不知求六經之實於吾心，而徒考索於影響之間，牽制於文義之末，硜硜然以為是六經矣。是猶富家之子孫，不務守視享用其產業庫藏之實積，日遺忘散失，至為窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍曰：「斯吾產業庫藏之積也！」何以異於是？ 嗚呼！六經之學，其不明於世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經；習訓詁，傳記誦，沒溺於淺聞小見，以塗天下之耳目，是謂侮經；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經，是謂賊經。若是者，是並其所謂記籍者，而割裂棄毀之矣，寧復之所以為尊經也乎？ 越城舊有稽山書院，在臥龍西岡，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政於民，則慨然悼末學之支離，將進之以聖賢之道，於是使山陰另吳君瀛拓書院而一新之，又為尊經閣於其後，曰：「經正則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。」閣成，請予一言，以諗多士，予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經也矣。 ... 明代：王守仁 險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？ 夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。 登大伾山詩 明代：王守仁 曉披煙霧入青巒，山寺疏鍾萬木寒。 千古河流成沃野，幾年沙勢自風湍。 水穿石甲龍鱗動，日繞峰頭佛頂寬。 宮闕五雲天北極，高秋更上九霄看。 稽山書院尊經閣記 明代：王守仁 經，常道也，其在於天謂之命，其賦於人謂之性，其主於身謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見於事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。是常道也，以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之著焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠偽邪正之辯焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也以至於誠偽邪正之辯也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。君子之於六經也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節文而時著焉。所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠偽邪正而時辯焉，所以尊《春秋》也。 蓋昔者聖人之扶人極、憂後世而述六經也，猶之富家者之父祖，慮其產業庫藏之積，其子孫者或至於遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產業庫藏之積而享用焉，以免於困窮之患。故六經者，吾心之記籍也；而六經之實，則具於吾心，猶之產業庫藏之實積，種種色色，具存於其家；其記籍者，特名狀數目而已。而世之學者，不知求六經之實於吾心，而徒考索於影響之間，牽制於文義之末，硜硜然以為是六經矣；是猶富家之子孫，不務守視享用其產業庫藏之實積，日遺忘散失，至於窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：「斯吾產業庫藏之積也！」何以異於是？ 嗚呼！六經之學，其不明於世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經；習訓詁，傳記誦，沒溺於淺聞小見，以塗天下之耳目，是謂侮經；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經，是謂賊經。若是者，是並其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經也乎？ 越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政於民，則慨然悼末學之支離，將進之以聖賢之道，於是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經之閣於其後，曰：經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經也矣。 ... 諸門人送至龍里道中二首 明代：王守仁 蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關。 溪雲壓帽兼愁重，風雪吹衣著鬢斑。 花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。 相思不作勤書禮，別後吾言在訂頑。 雪滿山城入暮關，歸心別意兩茫然。 及門真愧從陳日，微服還思過宋年。 樽酒無因同歲晚，緘書有雁寄春前。 莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。 明代：王守仁 謫居履在陳，從者有溫見。 山荒聊可田，錢鎛還易辦。 夷俗多火耕，仿習亦頗便。 及茲春未深，數畝猶足佃。 豈徒實口腹，且以理荒宴。 遺穗及烏雀，貧寡發餘羨。 出耒在明晨，山寒易霜霰。 龍潭夜坐 明代：王守仁 何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。 幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。 草露不辭芒屨濕，松風偏與葛衣輕。 臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。 山石 明代：王守仁 山石猶有理，山木猶有枝。 人生非木石，別久寧無思。 愁來步前庭，仰視行雲馳。 行雲隨長風，飄飄去何之。 行雲有時定，遊子無還期。 高梁始歸燕，鵜晙已先悲。 有生豈不苦，逝者長如斯。 已矣復何事，商山行采芝。 羅舊驛（居夷作） 明代：王守仁 客行日日萬峰頭，山水南來亦勝游。 布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。 蠻煙喜過青楊瘴，鄉思愁經芳杜洲。 身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。 沅水驛 明代：王守仁 辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。 遠客日憐風土異，空山惟見瘴雲浮。 耶溪有信從誰問，楚水無情只自流。 卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。 化城寺（歸越作） 明代：王守仁 化城高處萬山深，樓閣憑空上界侵。 天外清秋度明月，人間微雨結輕陰。 缽龍浮處雲生座，巖虎歸時風滿林。 最愛山僧能好事，夜堂燈火伴孤吟。 憶龍泉山（京師作） 明代：王守仁 我愛龍泉寺，寺僧頗疏野。 盡日坐井欄，有時臥松下。 一夕別山雲，三年走車馬。 愧殺巖下泉，朝夕自清瀉。 憶諸弟 明代：王守仁 久別龍山雲，時夢龍山雨。 覺來枕簟涼，諸弟在何許。 終年走風塵，何似山中住。 百歲如轉蓬，拂衣從此去。 豐城阻風 明代：王守仁 北風休嘆北船窮，此地曾經拜北風。 句踐敢忘嘗膽地，齊威長憶射鉤功。 橋邊黃石機先授，海上陶朱意頗同。 況是倚門衰白甚，歲寒茅屋萬山中。 詠良知四首示諸生 其四 明代：王守仁 無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。 ... 中秋 明代：王守仁 去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰。百年好景不多遇，況乃白髮相侵尋。 吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。 啾啾吟 明代：王守仁 知者不惑仁不憂，君胡戚戚眉雙愁？信步行來皆坦道，憑天判下非人謀。 用之則行舍即休，此身浩蕩浮虛舟。丈夫落落掀天地，豈顧束縛如窮囚。 千金之珠彈鳥雀，掘土何煩用鐲鏤？君不見東家老翁防虎患，虎夜入室銜其頭？ 西家兒童不識虎，報竿驅虎如驅牛。癡人懲噎遂廢食，愚者畏溺先自投。 人生達命自灑落，憂讒避毀徒啾啾。 重遊開元寺戲題壁 明代：王守仁 中丞不解了公事，到處看山復尋寺。 尚為妻奴守俸錢，至今未得休官去。 三月開元兩度來，寺僧倦客門未開。 山靈似嫌俗士駕，溪風攔路吹人回。 君不見富貴中人如中酒，折腰解酲須五斗。 未妨適意山水間，浮名於我亦何有。 謁伏波廟 明代：王守仁 樓船金鼓宿烏蠻，魚麗群舟夜上灘。 月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴柝九溪寒。 荒夷未必先聲服，神武由來不殺難。 想見虞廷新氣象，兩階干羽五雲端。 游嶽麓書事 明代：王守仁 醴陵西來涉湘水，信宿江城沮風雨。不獨病齒畏風濕，泥潦侵途絕行旅。 人言嶽麓最形勝，隔水溟濛隱雲霧。趙侯需晴邀我游，故人徐陳各傳語。 周生好事屢來速，森森雨腳何由住。曉來陰翳稍披拂，便攜周生涉江去。 戒令休遣府中知，徒爾勞人更妨務。橘洲僧寺浮江流，鳴鐘出延立沙際。 停橈一至答其情，三洲連綿亦佳處。行雲散漫浮日色，是時峰巒益開霽。 亂流蕩槳濟倏忽，系楫江邊老檀樹。岸行里許入麓口，周生道予勤指顧。 柳溪梅堤存彷佛，道林林壑獨如故。赤沙想像虛田中，西嶼傾頹今冢墓。 道鄉荒趾留突兀，赫曦遠望石如鼓。殿堂釋菜禮從宜，下拜朱張息游地。 鑿石開山面勢改，雙峰辟闕見江渚。聞是吳君所規畫，此舉良是反遭忌。 九仞誰虧一簣功，嘆息遺基獨延佇。浮屠觀閣摩青霄，盤據名區遍寰宇。 其徒素為儒所擯，以此方之反多愧。愛禮思存告朔羊，況此實作匪文具。 人云趙侯意頗深，隱忍調停旋修舉。昨來風雨破棟脊，方遣圬人補殘敝。 予聞此語心稍慰，野人蔬蕨亦羅置。欣然一酌才舉杯，津夫走報郡侯至。 此行隱跡何由聞？遣騎候訪自吾寓。潛來鄙意正為此，倉卒行庖益勞費。 整冠出訝見兩蓋，乃知王君亦同禦。餚羞層疊絲竹繁，避席興辭懇莫拒。 多儀劣薄非所承，樂闋觴周日將暮。黃堂吏散君請先，病夫沾醉須少憩。 入舟暝色漸微茫，卻喜順流還易渡。嚴城燈火人已稀，小巷曲折忘歸路。 仙宮酣倦成熟寐，曉聞檐聲復如注。昨游偶遂實天假，信知行樂皆有數。 涉躐差償夙好心，尚有名山敢多慕。齒角盈虧分則然，行李雖淹吾不惡。 ... 夜宿宣風館 明代：王守仁 山石崎嶇古轍痕，沙溪馬渡水猶渾。 夕陽歸鳥投深麓，煙火行人望遠村。 天際浮雲生白髮，林間孤月坐黃昏。 越南冀北俱千里，正恐春愁入夜魂。 秋夜 明代：王守仁 樹暝棲翼喧，螢飛夜堂靜。 遙穹出晴月，低檐入峰影。 窅然坐幽獨，怵爾抱深警。 年徂道無聞，心違跡未屏。 蕭瑟中林秋，雲凝松桂冷。 山泉豈無適，離人懷故境。 安得駕雲鴻，高飛越南景。 陸廣曉發 明代：王守仁 初日曈曈似曉霞，雨痕新霽渡頭沙。 溪深幾曲雲藏峽，樹老千年雪作花。 白鳥去邊回驛路，青崖缺處見人家。 遍行奇勝才經此，江上無勞羨九華。 書庭蕉 明代：王守仁 檐前蕉葉綠成林，長夏全無暑氣侵。 但得雨聲連夜靜，何妨月色半床陰。 新詩舊葉題將滿，老芰疏桐恨轉深。 莫笑鄭人談訟鹿，至今醒夢兩難尋。 登憑虛閣和石少宰韻（南京作） 明代：王守仁 山閣新春負一登，酒邊孤興晚堪乘。 松間鳴瑟驚棲鶴，竹里茶煙起定僧。 望遠每來成久坐，傷時有涕恨無能。 峰頭見說連閶闔，幾欲排雲尚未曾。 題王實夫畫 明代：王守仁 隨處山泉著草廬，底須松竹偃柴扉。 天涯遊子何曾出，畫里孤帆未是歸。 小酉諸峰開夕照，虎溪春寺入煙霏。 他年還向辰陽望，卻憶題詩在翠微。 書草萍驛（二首） 明代：王守仁 千里風塵一劍當，萬山秋色送歸航。 堂垂雙白虛頻疏，門已三過有底忙。 羽檄西來秋黯黯，關河北望夜蒼蒼。 自嗟力盡螳螂臂，此日回天在廟堂。 明代：王守仁 古洞瑀荒僻，虛設疑相待。 披萊歷風磴，移居喜幽塏。 營炊就巖竇，放榻依石壘。 穹窒旋薰塞，阿坎仍掃灑。 卷帙漫堆列，樽壺動光彩。 夷居信何陋，恬淡意方在。 豈不桑梓懷，素位聊無悔。 ... 始得東洞遂改為陽明小洞天（三首） 明代：王守仁 童僕自相語，洞居頗不惡。 人力免結構，天巧謝雕鑿。 清泉傍廚下，翠霧還成幕。 我輩日嬉偃，主人自愉樂。 雖無棨戟榮，且遠塵囂<目舌>。 但恐霜雪凝，雲深衣絮薄。 謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷 明代：王守仁 謫居屢在陳，從者有慍見。 山荒聊可田，錢矰還易辦。 夷俗多火耕，放習亦頗便。 及茲春未深，數畝猶足佃。 豈徒實口腹，且以理荒宴。 遺穗及鳥雀，貧寡發餘羨。 持耒在明晨，山寒易霜霰。 龍岡新構（二首） 明代：王守仁 營茅乘田隙，洽旬稱茍完。 初心待風雨，落成還美觀。 鋤荒既開徑，拓樊亦理園。 低檐避松偃，疏土行竹根。 勿剪牆下棘，束列因可藩。 莫擷林間蘿，蒙蘢覆雲軒。 素昧農圃學，因茲得深論。 毋為輕鄙事，吾道固斯存。 西園 明代：王守仁 方園不盈畝，蔬卉頗成列。 分溪免甕灌，補籬防豕蹢。 蕪草稍焚薙，清雨夜來歇。 濯濯新葉敷，熒熒夜花發。 放鋤息重陰，舊書漫披閱。 倦枕竹下石，醒望松間月。 起來步閒謠，晚酌檐間設。 酣時藉草眠，忘與鄰翁別。 水濱洞 明代：王守仁 送遠憩岨谷，濯纓俯清流。 沿溪陟危石，曲洞藏深幽。 花靜馥常瑀，溜暗光亦浮。 平生泉石好，所遇成淹留。 好鳥忽雙下，鯈魚亦群游。 坐久塵慮息，澹然與道謀。 泰山高次王內翰司獻韻 明代：王守仁 歐生誠楚人，但識廬山高，廬山之高猶可計尋丈。 若夫泰山，仰視恍惚，吾不知其尚在青天之下乎，其已直出青天上？ 我欲仿擬試作《泰山高》，但恐培塿之見未能測識高大，筆底難具狀。 扶輿磅礴元氣鍾，突兀半遮天地東。南衡北恆西泰華，俯視傴僂誰爭雄？ 人寰茫昧乍隱見，雷雨初解開鴻蒙。繡壁丹梯，煙霏靄䨴。 海日初涌，照耀蒼翠。平麓遠抱滄海灣，日觀正與扶桑對。 聽濤聲之下瀉，知百川之東會。天門石扇，豁然中開。 幽崖邃谷，襞積隱埋。中有逐世之流，龜潛雌伏，餐霞吸秀於其間，往往怪譎多仙才。 上有百丈之飛湍，懸空絡石穿雲而直下，其源疑自青天來。 巖頭膚寸出煙霧，須臾滂沱遍九垓。古來登封，七十二主。 後來相效，紛紛如雨。玉檢金函無不為，只今埋沒知何許？ 但見白雲猶復起封中，斷碑無字天外日月磨剛風。 飛塵過眼倏超忽，飄蕩豈復有遺蹤。天空翠華遠，落日辭千峰。 魯郊獲麟，岐陽會鳳。明堂既毀，悶宮興頌。宣尼曳杖，逍遙一去不復來，幽泉嗚咽而含悲，群巒拱揖如相送。 俯仰宇宙，千載相望。墮山喬嶽，尚被其光。峻極配天，無敢頡頏。 嗟予瞻眺門牆外，何能彷佛窺室堂？也來攀附攝遺蹟，三千之下，不知亦許再拜占末行。 吁嗟乎，泰山之高，其高不可極，半壁回首，此身不覺已在東斗傍。 天心湖阻泊既濟書事 明代：王守仁 掛席下長沙，瞬息百餘里。舟人共揚眉，予獨憂其駛。 日暮入沅江，抵石舟果圮。補敝詰朝發，衝風遂齟齬。 暝泊後江湖，蕭條旁罾壘。月黑波濤驚，蛟鼉互睥睨。 翼午風益厲，狼狽收斷汜。天心數裡間，三日但遙指。 甚雨迅雷電，作勢殊未已。溟溟雲霧中，四望渺涯淚。 篙槳不得施，丁夫盡嗟噫。淋漓念同胞，吾寧忍暴使？ 饘粥且傾橐，苦甘吾與爾。眾意在必濟，糧絕亦均死。 憑陵向高浪，吾亦詎容止。虎怒安可攖？志同稍足倚。 桃令並岸行，試涉湖濱沚。收舵幸無事，風雨亦浸弛。 逡巡緣沚湄，迤邐就風勢。新漲翼回湍，倏忽逝如矢。 夜入武陽江，漁村穩堪艤。糴市謀晚炊，且為眾人喜。 江醪信漓濁，聊復盪胸滓。濟險在需時，徼幸豈常理？ 爾輩勿輕生，偶然非可恃。 ... 別諸生 明代：王守仁 綿綿聖學已千年，兩字良知是口傳。欲識渾淪無斧鑿，須從規矩出方圓。 不離日用常行內，直造先天未畫前。握手臨歧更可語？慇勤莫愧別離筵。 南浦道中 明代：王守仁 南浦重來夢裡行，當年鋒鏑尚心驚。旌旗不動山河影，鼓角猶傳草木聲。 已喜閭閻多復業，獨憐饑饉未寬徵。迂疏何有甘棠惠，慚愧香燈父老迎。 過新溪驛 明代：王守仁 猶記當年築此城，廣瑤湖寇正縱橫。人今樂業皆安堵，我亦經過一駐兵。 香火沿門慚老稚，壺漿遠道及從行。峰山拿手疲勞甚，且放歸農莫送迎。 破斷藤峽 明代：王守仁 繞看干羽格苗夷，忽見風雷起戰旗。六月徂征非得已，一方流毒已多時。 遷賓玉石分須早，聊慶雲霓怨莫遲。嗟爾有司懲既往，好將恩信撫遺黎。 南寧二首 其一 明代：王守仁 一駐南寧五月餘，始因送遠過僧廬。浮屠絕壁經殘燹，井灶沿村見廢墟。 撫恤尚慚凋弊後，游觀正及省耕初。近聞襁負歸猺獞，莫陋夷方不可居。 南寧二首 其二 明代：王守仁 勞矣田人莫遠迎，瘡痍未定犬猶驚。燹餘破屋須先緝，雨後荒畬莫廢耕。 歸喜逃亡來負襁，貧憐繻絝綴旗旌。聖朝恩澤寬如海，甑鮒盆魚縱爾生。 雲谷寺法會應制 明代：王守仁 寒巖草木正嚴冬，一日春回雨露濃。安石故居遺雪竹，道林新塔倚雲松。 木魚聲斷催朝飯，銅鼎香銷起暮鍾。千載奎文留秘藏，天光午夜照金容。 次韻懷冷泉禪師 明代：王守仁 八年京國雁書沈，每見游僧問好音。已喜法支流日本，剩傳詩價到雞林。 馬嘶赤撥晨朝散，花落氍毹午定深。今雨不來春又暮，鷲峰煙樹綠成陰。 ... 七盤 明代：王守仁 鳥道縈紆下七盤，古藤蒼木峽聲寒。境多奇絕非吾土，時可淹留是謫官。 猶記邊峰傳羽檄，近聞苗俗化衣冠。投簪實有居夷志，垂白難承菽水歡。 龍岡漫興五首 其一 明代：王守仁 投荒萬里入炎州，卻喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身雖吏隱未忘憂。 春山卉服時相問，雪寨藍輿每獨游。擬把犁鋤從許子，謾將弦誦止言游。 龍岡漫興五首 其二 明代：王守仁 旅況蕭條寄草堂，虛檐落日自生涼。芳春已共煙花盡，孟夏俄驚草木長。 絕壁千尋凌杳靄，深巖六月宿冰霜。人間不有宣尼叟，誰信申韓未是剛？ 龍岡漫興五首 其三 明代：王守仁 路僻官卑病益閒，空林惟聽鳥間關。地無醫藥憑書卷，身處蠻夷亦故山。 用世謾懷伊尹恥，思家獨切老萊斑。夢魂兼喜無餘事，只在耶溪舜水灣。 龍岡漫興五首 其四 明代：王守仁 臥龍一去忘消息，千古龍岡漫有名。草屋何人方管樂，桑間無耳聽咸英。 江沙漠漠遺雲鳥，草木蕭蕭動甲兵。好共鹿門龐處士，相期採藥入青冥。 龍岡漫興五首 其五 明代：王守仁 歸與吾道在滄浪，顏氏何曾擊柝忙？枉尺已非賢者事，斬輪徒有古人方。 白雲晚憶歸巖洞，蒼蘚春應遍石床。寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場。 老檜 明代：王守仁 老檜斜生古驛傍，客來系馬解衣裳。托根非所還憐汝，直干不撓終異常。 風雪凜然存節概，刮摩聊爾見文章。何當移植山林下，偃蹇從渠拂漢蒼。 卻巫 明代：王守仁 臥病空山無藥石，相傳土俗事神巫。吾行久矣將焉禱？眾議紛然反見迂。 積習片言容未解，輿情三月或應孚。也知伯有能為厲，自笑孫僑非丈夫。 過天生橋 明代：王守仁 水光如練落長松，雲際天橋隱白虹。遼鶴不來華表爛，仙人一去石橋空。 徒聞鵲駕橫秋夕，謾說秦鞭到海東。移放長江還濟險，可憐虛卻萬山中。 ... 雜詩三首 其三 明代：王守仁 羊腸亦坦道，太虛何陰晴？燈窗玩古《易》，欣然獲我情。 起舞還再拜，聖訓垂明明。拜舞詎逾節，頓忘樂所形。 斂衽復端坐，玄思窺沉溟。寒根固生意，息灰抱陽精。 沖漠際無極，列宿羅青冥。夜深向晦息，始聞風雨聲。 贈陽伯 明代：王守仁 陽伯即伯陽，伯陽竟安在？大道即人心，萬古未嘗改。 長生在求仁，金丹非外待。繆矣三十年，於今吾始悔。 寄舅 明代：王守仁 老舅近何如，心性老不改。世故惱情懷，光陰不相待。 借問同輩中，鄉鄰幾人在？從今且為樂，舊事無勞悔。 觀稼 明代：王守仁 下田既宜稌，高田亦宜稷。種蔬須土疏，種蕷須土濕。 寒多不實秀，暑多有螟螣。去草不厭頻，耘禾不厭密。 物理既可玩，化機還默識。即是參贊功，毋為輕稼穡。 登泰山五首 其五 明代：王守仁 我才不救時，匡扶志空大。置我有無間，緩急非所賴。 孤坐萬峰顛，嗒然遺下塊。已矣復何求，至精諒斯在。 淡泊非虛杳，灑脫無蒂芥。世人聞予言，不笑即吁怪。 吾亦不強語，惟復笑相待。魯叟不可作，此意聊自快。 夢與抑之昆季語湛崔皆在焉覺而有感因記以詩三首 其三 明代：王守仁 衡廬曾有約，相攜尚無時。去事多翻覆，來蹤豈前知？ 斜月滿虛牖，樹影何參差。林風正蕭瑟，驚鵲無寧枝。 邈彼二三子，惄焉勞我思。 ... 送邵文實方伯致仕 明代：王守仁 君不見塒下雞，引類呼群啄且啼？稻粱已足脂漸肥，毛羽脫落充庖廚。 又不見籠中鶴，斂翼垂頭困牢落？籠開一旦入層雲，萬里翱翔從廖廓。 人生山水須認真，胡為利祿纏其身？高車駟馬盡桎梏，雲臺麟閣皆埃塵。 鴟夷抱恨浮江水，何似乘舟逃海濱？舜水龍山予舊宅，讓公且作煙霞伯。 拂衣便擬逐公回，為予先掃峰頭石。 滁陽別諸友 明代：王守仁 滁之水，入江流，江潮日復來滁州。相思若潮水，來往何時休。 空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地見泉水，隨處無弗得。 何必驅馳為，千里遠相即。君不見堯羹與舜牆，又不見孔與蹠，對面不相識。 逆旅主人多慇勤，出門轉盼成路人。 採薪二首 其一 明代：王守仁 朝采山上荊，暮采谷中慄。深谷多淒風，霜露沾衣濕。 採薪勿辭辛，昨來斷薪拾。晚歸陰壑底，抱甕還自汲。 薪水良獨勞，不愧吾食力。 觀稼 始得東洞遂改為陽明小洞天三首 其一 明代：王守仁 古洞閟荒僻，虛設疑相待。披萊歷風磴，移居快幽塏。 營炊就巖竇，放榻依石壘。穹窒旋薰塞，夷坎仍掃灑。 卷帙漫堆列，樽壺動光彩。夷居信何陋，恬淡意方在。 豈不桑梓懷？素位聊無悔。 鄭伯興謝病還鹿門雪夜過別賦贈三首 其一 明代：王守仁 之子將去遠，雪夜來相尋。秉燭耿無寐，憐此歲寒心。 歲寒豈徒爾，何以贈遠行？聖路塞已久，千載無復尋。 豈無群儒跡？蹊徑榛茆深。浚流須尋源，積土成高岑。 攬衣望遠道，請君從此征。 憶昔答喬白巖因寄儲柴墟三首 其一 明代：王守仁 憶昔與君約，玩《易》探玄微。君行赴西嶽，經年始來歸。 方將事窮索，忽復當遠辭。相去萬里餘，後會安可期？ 問我長生訣，惑也吾誰欺。盈虧消息間，至哉天地機。 聖狂天淵隔，失得分毫釐。 答汪抑之三首 其三 明代：王守仁 聞子賦茆屋，來歸在何年？索居間楚越，連峰郁參天。 緬懷巖中隱，磴道窮扳緣。江雲動蒼壁，山月流澄川。 朝採石上芝，暮漱松間泉。鵝湖有前約，鹿洞多遺篇。 寄子春鴻書，待我秋江船。 別易仲 明代：王守仁 迢遞滁山春，子行亦何遠。累然良苦心，惝恍不遑飯。 至道不外得，一悟失群暗。秋風洞庭波，遊子歸已晚。 結蘭意方勤，寸草心先斷。末學久仳離，頹波竟誰挽？ 歸哉念流光，一逝不復返。 門人王嘉秀實夫蕭琦子玉告歸書此見別意兼寄聲辰陽諸賢 明代：王守仁 王生兼養生，蕭生頗慕禪。迢迢數千里，拜我滁山前。 吾道既匪佛，吾學亦匪仙。坦然由簡易，日用匪深玄。 始聞半疑信，既乃心豁然。譬彼土中鏡，暗暗光內全。 外但去昏翳，精明燭媸妍。世學如剪綵，妝綴事蔓延。 宛宛具枝葉，生理終無緣。所以君子學，布種培根原。 萌芽漸舒發，暢茂皆由天。秋風動歸思，共鼓湘江船。 湘中富英彥，往往多及門。臨歧綴斯語，因之寄拳拳。 送蔡希顏三首 其二 明代：王守仁 群鳥喧北林，黃鵠獨南逝。北林豈無枝，羅弋苦難避。 之子丹霞姿，辭我雲門去。山空響流泉，路僻迷深樹。 長谷何盤紆，紫芝春可茹。求志暫棲巖，避喧寧遁世。 系予辱風塵，送子愧雲霧。匡時已無術，希聖徒有慕。 倘入陽明峰，為尋舊棲處。 游牛首山 明代：王守仁 春尋指天闕，煙霞眇何許。雙峰久相違，千巖來舊主。 浮雲刺中天，飛閣凌風雨。探秀澗阿入，蘿陰息筐筥。 滅跡避塵纓，清朝入深沮。風磴仰捫歷，淙壑屢窺俯。 梯雲躋石閣，下榻得吾所。釋子上方候，鳴鐘出延佇。 頹景耀回盼，層飆翼輕舉。曖曖林芳暮，泠泠石泉語。 清宵耿無寐，峰月升煙宇。會晤得良朋，可以寄心腑。 答汪抑之三首 其三 猗猗 明代：王守仁 猗猗澗邊竹，青青巖畔松。直干歷冰雪，密葉留清風。 自期永相托，雲壑無違蹤。如何兩分植，憔悴嘆西東。 人事多翻覆，有如道上蓬。惟應歲寒意，隨處還當同。 長沙答周生 明代：王守仁 旅倦憩江觀，病齒廢談誦。之子特相求，禮殫意彌重。 自言絕學餘，有志莫與共。手持一編書，披歷見肝衷。 近希小范蹤，遠為賈生慟。兵符及射藝，方技靡不綜。 我方懲創後，見之色亦動。子誠仁者心，所言亦屢中。 願子且求志，蘊蓄事涵泳。孔聖固惶惶，與點樂歸詠。 回也王佐才，閉戶避鄰閧。知子信美才，大構中梁棟。 未當匠石求，滋植務培壅。愧子勤綣意，何以相規諷？ 養心在寡慾，操存舍即縱。嶽麓何森森，遺址自南宋。 江山足游息，賢跡尚堪踵。何當謝病來，士氣多沈勇。 龍岡新構 其二 明代：王守仁 營茅乘田隙，洽旬始茍完。初心待風雨，落成還美觀。 鋤荒既開徑，拓樊亦理園。低檐避松偃，疏土行竹根。 勿剪牆下棘，束列因可藩。莫擷林間蘿，蒙籠覆雲軒。 素缺農圃學，因茲得深論。毋為輕鄙事，吾道固斯存。 艾草次胡少參韻 明代：王守仁 艾草莫艾蘭，蘭有芬芳姿。況生幽谷底，不礙君稻畦。 艾之亦何益？徒令香氣衰。荊棘生滿道，出刺傷人肌。 持刀忌觸手，睨視不敢揮。艾草須艾棘，勿為棘所欺。 南溟 明代：王守仁 南溟有瑞鳥，東海有靈禽。飛游集上苑，結侶珍樹林。 顧言飾羽儀，共舞簫韶音。風雲忽中變，一失難相尋。 瑞鳥既遭縻，靈禽投荒岑。天衢雨雪積，江漢虞羅侵。 哀哀鳴索侶，病翼飛未任。群鳥亦千百，誰當會其心？ 南嶽有竹實，丹溜青松陰。何時共棲息？永托雲泉深。 謁伏波廟二首 其一 明代：王守仁 四十年前夢裡詩，此行天定豈人為。徂征敢倚風雲陣，所過須同時雨師。 尚喜遠人知向望，卻慚無術救瘡痍。從來勝算歸廊廟，恥說兵戈定四夷。 陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其三 明代：王守仁 洙泗流浸微，伊洛僅如線。後來三四公，瑕瑜未相掩。 嗟予不量力，跛蹩期致遠。屢興還屢仆，惴息幾不免。 道逢同心人，秉節倡予敢。力爭毫釐間，萬里或可勉。 風波忽相失，言之淚徒泫。 艾草次胡少參韻 陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其五 明代：王守仁 器道不可離，二之即非性。孔聖欲無言，下學從泛應。 君子勤小物，蘊蓄乃成行。我誦窮索篇，於子既聞命。 如何圜中士，空谷以為靜？ 長沙答周生 見月 明代：王守仁 屋罅見明月，還見地上霜。客子夜中起，旁皇涕沾裳。 匪為嚴霜苦，悲此明月光。月光如流水，徘徊照高堂。 胡為此幽室，奄忽逾飛揚？逝者不可及，來者猶可望。 盈虛有天運，嘆息何能忘。 憶昔答喬白巖因寄儲柴墟三首 其二 明代：王守仁 毫釐何所辯？惟在公與私。公私何所辯？天動與人為。 遺體豈不貴，踐形乃無虧。願君崇德性，問學刊支離。 無為氣所役，毋為物所疑。恬淡自無欲，精專絕交馳。 博弈亦何事，好之甘若飴？吟詠有性情，喪志非所宜。 非君愛忠告，斯語容見嗤。試問柴墟子，吾言亦何如？ 次韻答趙太守王推官 明代：王守仁 詰朝事虔謁，玄居宿齋沐。積霖喜新霽，風日散清燠。 蘭橈渡芳渚，半涉見水陸。溪山儼新宇，雷雨荒大麓。 皇皇弦誦區，斯文昔炳郁。興廢尚屯疑，使我懷悱懊。 近聞牧守賢，經營亟乘屋。方舟為予來，飛蓋遙肅肅。 花絮媚晚筵，韶景正柔淑。浴沂諒同清，及茲授春服。 令德倡高詞，混珠愧魚目。努力崇修名，迂疏自巖谷。 夢與抑之昆季語湛崔皆在焉覺而有感因記以詩三首 其二 明代：王守仁 起坐憶所夢，默溯猶歷歷。初談自有形，繼論人無極。 無極生往來，往來萬化出。萬化無停機，往來何時息。 來者胡為信，往者胡為屈？微哉屈信間，子午當其窟。 非子盡精微，此理誰與測？何當衡廬間，相攜玩義《易》。 冬夜偶書 明代：王守仁 百事支離力不禁，一官棲息病相侵。星辰魏闕江湖迥，松柏茅茨歲月深。 欲倚黃精消白髮，由來空谷有餘音。曲肱已醒浮雲夢，荷蕢休疑擊磬心。 游廬山開先寺 明代：王守仁 僻性尋常慣受猜，看山又是百忙來。北風留客非無意，南寺逢僧即未回。 白日高峰開雨雪，青天飛瀑瀉雲雷。緣溪踏得支茆地，修竹長松覆石臺。 雪夜 明代：王守仁 天涯久客歲侵尋，茆屋新開楓樹林。漸慣省言因病齒，屢經多難解安心。 猶憐未系蒼生望，且得閒為白石吟。乘興最堪風雪夜，小舟何日返山陰？ 夜泊江思湖憶元明 明代：王守仁 扁舟泊近漁家晚，茅屋深環柳港清。雷雨驟開江霧散，星河不動暮川平。 夢回客枕人千里，月上春堤夜四更。欲寄愁心無過雁，披衣坐聽野雞鳴。 鐘鼓洞 明代：王守仁 見說水南多異跡，巖頭時有鼓鐘聲。空遺石壁千年在，未信金砂九轉成。 遠地星辰瞻北極，春山明月坐深更。年來夷險還忘卻，始信羊腸路亦平。 夜宿汪氏園 明代：王守仁 小閣藏身一斗方，夜深虛白自生光。梁間來下徐生榻，座上慚無荀令香。 驛樹雨聲翻屋瓦，龍池月色浸書床。他年貴竹傳遺事，應說陽明舊草堂。 諸用文歸用子美韻為別 明代：王守仁 一別煙雲歲月深，天涯相見二毛侵。孤帆江上親朋意，樽酒燈前故國心。 冷雪晴林還作雨，鳥聲幽谷自成吟。飲餘莫上峰頭望，煙樹迷茫思不禁。 蟂磯次草泉心劉石門韻 明代：王守仁 江上孤臣一片心，幾經漂沒水痕深。 極憐撐住即從古，正恐崩頹或自今。 蘚蝕秋螺殘老翠，蟂鳴春雨落空音。 好攜雙鶴磯頭坐，明月中宵一朗吟。 登憑虛閣和石少宰韻（南京作） 書庭蕉 辰州虎溪龍興寺聞楊名父將到留韻壁間 明代：王守仁 杖藜一過虎溪頭，何處僧房是惠休？雲起峰頭沈閣影，林疏地底見江流。 煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閒欲滿洲。好景同來不同賞，詩篇還為故人留。 老檜 題王實夫畫 霽夜 明代：王守仁 雨霽僧堂鐘磬清，春溪月色特分明。沙邊宿鷺寒無影，洞口流雲夜有聲。 靜後始知群動妄，閒來還覺道心驚。問津久已慚沮溺，歸向東皋學耦耕。

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